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El Dios de los Algoritmos nos trae un video con el revelador título: “¿Por qué quienes más trabajan suelen ganar menos? Nietzsche y la mentira del trabajo moral“. Esta aventura visual nos ofrece una convergencia de todos los temas en los que me he centrado durante años: el maquiavelismo, el auge de los analistas de símbolos, una economía que cada vez más prioriza la imagen y las conexiones por encima de la integridad y el trabajo duro. De forma más abstracta: cómo los mitos de la clase trabajadora ya no le sirven (Georges Sorel) y cómo uno fortalece sus propios valores frente al orden existente (Friedrich Nietzsche).
Trabajo duro, poca recompensa
¿No es extraño que los profesionales sanitarios trabajen muchas horas extra, realicen un trabajo físicamente exigente y emocionalmente agotador, y además tengan que lidiar con la intimidación y la violencia, la presión de los directivos y los procesos burocráticos? Este trabajo tan necesario e indispensable se ve entonces compensado por una remuneración relativamente escasa. Pensemos un poco en los políticos que nos dijeron que aplaudiéramos la atención sanitaria durante el período del coronavirus, pero que abandonaron el Parlamento cuando en realidad había que votar sobre el aumento de los salarios de los profesionales de la salud.
Pronto llegamos a una lista de profesiones necesarias para el funcionamiento de las sociedades urbanizadas de masas, desde mecánicos y reparadores hasta limpiadores, etc. Suelen tener un rendimiento bastante bajo en comparación con otras profesiones mucho menos necesarias. Basta con pensar en el dicho: puedes arreglártelas sin abogado por un tiempo, pero necesitas un agricultor tres veces al día. Sin embargo, la política contribuye en gran medida a desanimar a los agricultores.
La moral de los desposeídos
Muchos de los que pertenecen a la clase explotada, lamentablemente, se mantienen cautivos debido a su aversión a profundizar. Rápidamente encuentran los textos “demasiado largos” o “demasiado intelectuales”. De esta manera, permanecen atrapados en una moral (dice el vídeo), en un mito (dice Sorel) que no les conviene.
Este último punto también se aplica a los pensadores de izquierda que dicen defender a la clase trabajadora. Sin embargo, cualquiera que haya seguido mi trabajo durante un tiempo sabe que llevo años publicando sobre temas socioeconómicos: satisfacción laboral, burocracia laboral y oportunidades de ascenso social. Esta falta de atención es precisamente donde la izquierda se equivoca: ven a Nietzsche como un pensador de derechas y lo rechazan porque buscan su salvación en los análisis marxistas. Pero el vídeo muestra, a través de Nietzsche, cómo la clave para mejorar el propio destino reside en las áreas de la moral, la psicología y la cultura.
En resumen, la cosa funciona así: un TikToker que graba un vídeo de “diez consejos para hacerse rico” en un Lamborghini prestado suele tener una vida más fácil y agradable que alguien que lava platos o lava nalgas en una residencia de ancianos. Si bien consideramos que este último es más valioso y útil, quien realiza este trabajo probablemente esté atrasado con el alquiler o tenga muy pocos ahorros para reemplazar la lavadora si se estropea repentinamente. Cualquiera que se dirija a estas personas se encontrará con un escudo tras el cual se esconden, alegando que hacen un buen trabajo, que son indispensables, y con todo tipo de reacciones morales para evitar enfrentarse a la monotonía de su propia situación.
Como ejemplo, tomo a Adrie de Herdt, quien escribió en LinkedIn sobre su carrera como guardia de prisión. Se enfrentaba regularmente a personas peligrosas con un cuchillo; sin embargo, pronto se les prohibió al personal penitenciario llevar porras. Pero, como dice Adrie: “Lo solucionaba simplemente agarrando cosas al instante y golpeándolas”. Imagen
Por qué se rechaza la resistencia
Suena duro: “Ya no me permitían portar armas y tenía que defenderme desarmado de atacantes armados, pero lo resolví provisionalmente”. En la práctica, es gracias a estas actitudes que nuestra sociedad se ha vuelto absurda. Adrie se ha adaptado a lo absurdo, en lugar de exigir una adaptación de lo absurdo. Su generación aún era tolerada para actuar al margen de las normas. Sin embargo, tras ellos viene la generación completamente impotente ante las normas y los protocolos.
En resumen: aunque todos saben que las normas y los protocolos son insostenibles, siguen la corriente. Y por eso los Países Bajos se han convertido en un país completamente podrido.
Descartan la idea de nuevas negociaciones con su empleador o de una resistencia activa, considerándola utópica e inalcanzable. “Tengo otros diez y solo tengo que pagar las facturas”.
Las relaciones con este tipo de personas suelen ser difíciles, porque la frustración de las onerosas horas extras y la difícil situación financiera se filtra en la relación. Si luego les explicas que tienen que contraatacar en el trabajo, establecer límites y renegociar su puesto, entonces supuestamente “no tienes empatía”, eres “poco realista”, y esos reproches vienen a continuación. El vídeo “¿Por qué los trabajadores más esforzados suelen ganar menos?” es importante, porque los temas principales confluyen, incluyendo la desaparición de la clase media y el movimiento chino de “déjalo todo y que se pudra”. La clase media en declive y el fin de la ética laboral
Este movimiento implica que los jóvenes abandonen las enormes exigencias de sus padres, obsesionados con el prestigio, y el sistema basado en el rendimiento. Lo hacen porque las recompensas que reciben son desproporcionadas. En lugar de una resistencia activa, optan por una renuncia silenciosa.
A medida que la clase media en Occidente se reduce, cada vez más personas quedan marginadas. Tras haber aprendido a las malas, y porque el sistema les falla, este grupo ve más allá de las falsas promesas. La propaganda revivalista de la economía de la gestión de la impresión de “finge hasta que lo consigas” ya no les afecta. Rompen con la ética de trabajo protestante-cristiana sobre la que se construyó la Holanda que conocemos.
Además, existe una clase de profesionales independientes que visten elegantemente, pero que, de hecho, viven al día: viven sin reservas. La idea del vídeo es que Nietzsche dice: el mundo del poder es extremadamente duro y frío, y quienes no están a la altura aceptan un trabajo relativamente insignificante. Inventan sus propios mitos para mantener un sentido de dignidad, aunque tienen poco control sobre su destino: la moral de los impotentes. Aquí es donde entra en juego el mito de que el esfuerzo será recompensado, cuando eso claramente no es cierto.
La mentira de la recompensa según el mérito
Cuando trabajaba en el Parlamento Europeo, compartí oficina con una compañera durante los primeros seis meses, quien nunca se presentaba a trabajar. Incluso su tarjeta de Navidad seguía en el buzón en Semana Santa. Estaba en nómina porque era la amante de un tío de alto rango. Mientras tanto, yo fichaba todos los días laborables (hasta que la pandemia de COVID-19 obligó a teletrabajar), como pueden leer en mi evaluación. Mientras tanto, el cartero ya no tiene descanso remunerado, mientras que el director de recursos humanos y su equipo asisten a un evento de team building de lujo a cargo de la empresa.
Así que volvemos a lo que mencioné al principio: como autor y pensador independiente, comparo el mito sobre la realidad con cómo funciona realmente. Y la izquierda quiere aferrarse a ese mito cómodo, cuando precisamente ahí reside la clave de su despertar y liberación.
Porque sí, ¿qué haces una vez que despiertas, cuando reconoces los juegos de poder? ¿Eres esa clase media para la que la sociedad ya no tiene cabida y que, por lo tanto, queda marginada? Permítanme darles algunos ejemplos prácticos.
El precio de la autonomía
Como parte de mi consultoría, realicé un importante estudio para un miembro del Parlamento Europeo. El estudio resultó tan bueno que se publicó como libro. Miembros de otros partidos también lo tenían en sus despachos. Incluso los estudiantes lo tenían en sus estanterías.
Hace poco, necesitaba un trabajo muy duro. Lo llamé. Me dijo: «Sid, tienes una ética de trabajo concienzuda y te tengo un profundo respeto». Luego escribí una solicitud y uno de sus empleados la rechazó como una simple formalidad. Solo me llamó después para hablar de sus propios éxitos y, que yo sepa, no ha hecho nada más.
Mi padre es obrero de la construcción y luego dice cosas como: “Esa política sucia no es más que una traición. ¡Haz un trabajo honesto!”.
El trabajo honesto ya no existe.
Pero eso también es un callejón sin salida. Los carpinteros cuentan cómo el municipio les obliga a registrar exactamente cómo se consigue el máximo rendimiento en términos de ahorro energético. Esto fácilmente supone una jornada laboral extra por reforma, algo que los clientes potenciales simplemente no pueden permitirse. Sin embargo, otros obreros de la construcción ya no pueden entrar en la ciudad con sus coches debido a las medidas de sostenibilidad sin coches.
En otros lugares, de repente se exigen pases de los cuales no se informó con antelación a los trabajadores. Escucho estos informes de familiares y durante los deportes. Ese argumento del “trabajo justo” ha perdido fuerza para mí. Es más heroico luchar contra la burocracia desde una perspectiva política. Para que la gente común pueda ejercer su profesión correctamente. Para mantener viva la satisfacción laboral.
Recibí una llamada de un locutor pidiéndome que analizara varios episodios basándome en mi experiencia en medios. Dije: antes de empezar, primero preparen el presupuesto. Todo esto se organizaría e incluso el abajo firmante recibiría una factura por adelantado. Semanas después, se dijo, de pasada, que no iba a suceder.
Mitos vs. realidad: trabajar no es rentable
Por haberme marcado mis límites, perdí una tarea. Pero si no hubiera marcado esos límites, probablemente habría estado trabajando gratis sin poder reclamar nada después. En otra ocasión, un político me pidió que investigara las conexiones entre el Holocausto, Israel y la etnia de los directores ejecutivos de ciertas grandes empresas. Cuando rechacé la oferta, me acusaron de ser “desagradecido” y de no recibir más ayuda.
Quieren iniciar un debate, no tienen el valor de hacerlo ellos mismos y quieren que el abajo firmante camine sobre esa mina terrestre. Esto inutilizaría de golpe la obra asociada de las publicaciones: sacrificarían a su autor como se sacrifica al explorador en Stratego. En definitiva, muestra cómo se explota a los usuarios de ZZP de forma ofensiva.
Por lo tanto, establecer límites y proteger la autonomía siempre es —y aquí es donde el vídeo resulta demasiado ingenuo— una situación de «maldito si lo haces, maldito si no lo haces». Puedes contraatacar o ser asertivo, pero entonces no conseguirás el trabajo. Sin embargo, sin esa voluntad propia, conseguirás el trabajo en pésimas condiciones y seguirás trabajando hasta la tumba.
Las «soluciones» propuestas por el creador del vídeo tampoco son realistas. Como si cada limpiador o cuidador de personas con discapacidad mal pagado pudiera generar ingresos pasivos. Un trabajador geriátrico solo puede lavar un número determinado de nalgas al día, mientras que los productos digitales son más fáciles de escalar. Pero ¿cuáles deberían ser esos ingresos pasivos? ¿Montar una pirámide y grabar vídeos sobre cómo enriquecerse rápidamente, para luego vendérselos a otros que también están atrapados en la vorágine de la vida?
Ante esta impotencia, muchos recurren al “pensar en positivo y visualizar”, a menudo con el apoyo de mensajes subliminales. Esta es la nueva mitología del esclavo: si simplemente realizas suficiente actividad mental, un día te sacarán la gota gorda (y no la de uno de los millones de cangrejos que intentan desesperadamente treparse unos a otros para alcanzar la luz). Esta es otra fuente de coaches, terapeutas y gurús de la autoayuda, lo que prolonga el ciclo del capitalismo sin clase media.
Nueva Esclavitud: Gurús Mentales y Sueños Pasivos
Tanto si se elige la resistencia pasiva (recostarse y dejar que se pudra) como la revuelta activa/levantamiento obrero marxista, en cualquier caso, no vamos a recuperar esa amplia sociedad de clase media donde se recompensa el trabajo duro, la lealtad y la integridad sirviendo dócilmente al sistema y a la mentalidad de “solo hago mi trabajo porque tengo que pagar mis cuentas”.
La misión principal se reducirá a una disrupción a gran escala, con la misión secundaria de luchar activamente y desmantelar esos mitos de “lo conseguirás si te esfuerzas lo suficiente”. Hace poco vi un vídeo sobre una joven que acaba de empezar en el sector sanitario. Ya tiene que lidiar con pacientes y clientes insistentes que quieren algo sexual de ella. Y todos en el lugar de trabajo están demasiado ocupados o estresados para apoyarla.
La inevitable disrupción
Debido a que una extraña coincidencia me ha empujado fuera de la matrix, puedo ver más allá que alguien de la multitud: en el cubo de los cangrejos. Desde mi puesto de observación, veo que las cosas no le van bien a esa joven, y que hay miles como ella. Los jóvenes de hoy se crían con TikTok y iPads. Los medios que consumen no los preparan para esa realidad. La culpa es de los padres. Sin embargo, debido a las políticas descabelladas de las últimas décadas, los padres tienen que trabajar hasta el cansancio: al final del mes, les sobra una parte del dinero. La crianza se convierte automáticamente en un asunto secundario.
No veo que los jóvenes se inscriban masivamente en trabajos de cuidado, pero la muerte masiva de los baby boomers, inevitable dentro de dos décadas, permitirá a los trabajadores negociar el aumento de sus salarios. Esto, por supuesto, está relacionado con la continua inmigración masiva y el impacto que la IA tendrá en el mercado laboral.
Si algo hemos aprendido del capitalismo de la información y la revolución digital, es que los gobiernos y las grandes empresas encuentran constantemente nuevas formas de distanciarnos aún más de nuestra humanidad y, al mismo tiempo, normalizar esa distancia y lucrarse con ella.
Por último: la deshumanización.
En su famoso libro 1984, George Orwell previó, por ejemplo, que una pantalla en el salón vigilaría a todos. Algunas habitaciones aún tenían rincones extraños donde uno podía esconderse un poco. Lo que Orwell no pudo prever fue que ahora todos decimos lo que vemos y pensamos a través de los teléfonos móviles. Tampoco previó que ahora existe tecnología capaz de leer nuestros pensamientos. En resumen: hay muchas probabilidades de que la situación empeore mucho más de lo que imaginamos. La apatía antiintelectual de las masas y los algoritmos que sirven a los intereses de las élites garantizan que estas palabras proféticas serán ignoradas.
Prepárense.
La versión original en neerlandés del artículo se puede leer aquí.
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